从2019年1月16日(星期三)到2月24日(太阳),东京国立博物馆举办了一场特别展览“超越Masayoshi Honkaku先生的杰作” 。展览于1月15日举行,我将告诉你情况。
面对Makoto(文学)出生在一个着名的男人,他的写作是家。在唐朝时期(618 – 907年),他在中国历史上发挥了积极作用,当时写作方法达到了高潮。
在唐代金田时期(317-420)被誉为“书籍选择”的王义幸(Ogushi)之后,由三大房子建立了亲善建立涂鸦的基础。虽然Shin Shin先生继承了三大土地所有者的传统,但他创造了一种独特的写作方法,称为“面子法”。
在这个展览中,展出了许多有价值的名字书籍,如Masashige 先生的“牧师的侄女的头衔”,他们在日本的第一次公开展览中聚集了大量的关注。主要集中在写作方法突出的唐代,我们将接近申寒先生的人和本的本质。另外,我将研究他们的写作方法对后代和日本的影响,并介绍唐代书中所起的作用。
展览风景介绍
本次展览共六章。
第1章字体过渡
第二章安史诗的唐代
第三章唐代活动新樱井先生
第四章日本对唐代的接受
第五章宋代儿子面部评价
第六章对子孙后代的影响
虽然可能有些人对“书籍”的展览感到痛苦,但有丰富的小组评论,人物,展览空间(颜色编码和易于理解)和时尚的品味,以及“Tohaku”独有的俏皮感它是完整的,它的结构是在享受它的同时自然地学习书籍的历史。
特别是Shin Sang先生创作了自己的写作方法“面子法”的作品,其特点是强大而友好。许多充满激情的书籍以直接的方式表达情感,完全跨越时代,唤起我们心中的愤怒,悲伤和各种情感。
展览工作介绍
九Nyuomiya Kozumi题字 – Inuyashimoto – Ooyo铅笔
唐朝·异教观6年(632)
被称为“圣经最佳杰作”的杰作 。
由于唐代三位“三人”之一的手,唐代被带入九大叙事时,它是纪念皇宫一角涌出的甜泉的纪念碑。虽然它很久以前就被视为Koshi的一个例子,但由于风化多年来损害已经很大,这个“犬夜本”补充了伤害和完整的句子。
“Kiwiko”是一个“完全,严肃”的形象,但在这项工作中,在尊严中感受到精致和柔软,意外地脊柱生长。
Autobiote (jijiyouji) Futokoromotohitsu
唐代和旧城第12年(777)台北故宫博物馆
这项工作首次在日本出版。与Masami Hako手写的熟人,用手写的精髓打开了眼睛,擅长可变换的笔触,称为“疯狂”。似乎现有的作品并不多,因为西瓜喝了酒,刷了一下,随意写了寺庙的墙壁,餐具,和服等。这是我的宝贵榜样。
随着画笔走得更远,字体被混乱所扰乱,最后是一本手表书,显示一个字符在一条线上的粗糙。但不管它多么肆无忌惮,它都不会失败。用精美的稀疏细化写出的内容将传达给业余爱好者。巨型饮酒天才,核桃…我想见到你,我不想看到它(哈哈)
牧师的书写纸面对真正的毛笔
唐代·元干年(758)台北故宫博物院藏品
这也是日本首次公开展览。这次是完成“奇迹来日本”的作品。
在王富裕的写作风格吹响第一世界之后,面对Makoto以强大的情感表达跳出舞台。在这里,可以说是一种令人眼花缭乱的面孔和压倒性情绪的压倒性感觉。
“安心的灾难”在755年爆发。他脸上的樱花先生为愤怒的叛乱做出了巨大的贡献,但是王冠的面孔和皇冠上最年轻的面孔是湍流的受害者。 “以牧师为导向的论文稿”是Shin Sang先生反驳死者面孔的一句话。
即使在印刷风格的开头,情绪也很高,因为我拼写了自己的感受,画笔笔触的长度和宽度,页面充满了愤怒和悲伤。最后,我的眼睛可能因为含泪而朦胧….
“当你来到这里时,你会感觉到脸上的光环,Makoto的激情超越了形式”
Jun Tomita先生(东京国立博物馆学院规划处处长)这次解释了展览的评论。这项工作很少从国外借来,而在日本,它是杰作的杰作,只在几年内展出一次。无论如何直接用它的眼睛,请全身感受脸Makoto的热情!
“书,衷心”和扬子云 (公元前53年至公元18年)说有人说。
在王义幸等人出现之前,这本书不仅仅是一种传播信息的手段。据推断,这是一种让人们和人们通过他们的心灵和思想的手段。
一个男人的书写着人类的悲伤和呐喊,各种各样的情感刻。为什么不一定尝试一次?
概要
展览名称 | 特别展“超越王秀银的杰作” |
一个会话 | 2019年1月16日星期三 – 2月24日(星期日)
9:30~17:00(入场前30分钟) |
结束日期 | 周一(2月11日(周一·节假日)将开放,下周二(周二)将关闭) |
会场 | 东京国立博物馆Heiseikan(上野公园) |
入场费 | 一般1,600日元(1,300日元),大学生1,200日元(900日元),高中生900日元(600日元)
初中生免费 *在括号中,团体费用为20人或以上 ※有残疾人和一名看护人的人是免费的 |
官方网站 | https://ganshinkei.jp/ |