【会场报道】玛雅“红皇后”首次访日！特别展览“古代墨西哥”在东京国立博物馆开幕。玛雅、阿兹特克和特奥蒂瓦坎的宝藏都集中在一处

介绍代表古代墨西哥的三大文明宝藏的特别展览“古代墨西哥 – 玛雅、阿兹特克、特奥蒂瓦坎”将于2023年6月16日星期五至2023年9月3日星期日在东京国立博物馆举办。在博物馆（东京上野）举行。

本次展览将以代表中美洲的三大文明（玛雅文明、阿兹特克文明和特奥蒂瓦坎文明，这些文明共享文化元素，并在墨西哥和中美洲部分地区繁荣发展，直至16世纪西班牙入侵）为重点。

介绍了从墨西哥各大博物馆精心挑选的铭文、浮雕、考古文物等约140件珍贵出土文物以及近期的发掘成果。我们将探索墨西哥古代文明的深度和魅力，例如多样化的自然环境所创造的独特的世界观和造型之美。

展览由四个章节组成：“古代墨西哥的邀请”、“特奥蒂瓦坎：众神之城”、“玛雅：城邦的兴衰”和“阿兹特克：特诺奇蒂特兰神庙”。

第一章“古代墨西哥的邀请”

第一章“古代墨西哥的邀请”是基于三个文明共同主题的作品的横断面展览，例如“玉米”、“天体和日历”、“球类运动”和“活人祭祀” ，”以及各个文明遗迹的图片。是介绍性的部分，通过它传达了整个古墨西哥的世界观。

在这里，公元前1500年左右在墨西哥湾兴起的中美洲的根源是奥尔梅克文明，它继承了后来的中美洲文明的各种要素，例如主权概念和与仪式相关的许多神。作品《奥尔梅克风格》石像”表明存在

第2章“特奥蒂瓦坎众神之城”

第二章“特奥蒂瓦坎：众神之城”讲述了从公元前 100 年到公元 550 年繁荣的特奥蒂瓦坎文明。

基于当时人们所信仰的宇宙世界观，特奥蒂瓦坎是一座以“死亡大道”为中心，集金字塔、仪式大厅、宫殿式建筑和严谨的住宅群于一体的国家主导城市。是一座规划城市和一座大型宗教城市。最近的研究表明，那里居住着多达10万人，但所使用的语言和文字尚未弄清楚，它仍然是一个充满许多谜团的文明。

在这里，我们介绍代表特奥蒂瓦坎的三座金字塔：太阳金字塔、月亮金字塔和羽蛇金字塔，以及从它们周围出土的作品。

陈列室中央暴露的“死亡圆盘石雕”是1964年在特奥蒂瓦坎最大的金字塔——太阳金字塔前的广场上挖掘出来的。
这是一座直径超过1m的石雕，像光环一样放射状扩散的图案和从头骨口中伸出的舌头令人印象深刻。在中美洲，日落代表死亡，日出代表重生。

其中最具存在感的展品是羽蛇神石雕和西帕克特里头饰石雕。
这是覆盖羽蛇金字塔四壁的大型石雕的一部分，羽蛇金字塔是城堡的中央寺庙，是一座边长 400m 的大型仪式大厅。据说它代表了象征维纳斯和力量的羽蛇神的头饰，以及象征着时间（历法）开始的造物主湿婆赫特里（Shivakhtri）的头饰。

在会场，装置的设计是为了让您可以看到这些石雕如何从金字塔中突出。

羽蛇神的波浪形身体上反复雕刻着西帕克特里头饰的图案，因此整个羽蛇金字塔是中美洲第一座代表神圣王权和加冕的纪念碑。

羽蛇金字塔下深15m 、长103m的隧道中出土的文物中，以蜗牛壳尖端制成的乐器喇叭最为引人注目。该作品的图像风格和内容与玛雅宗教中心的图像相似，而特奥蒂瓦坎没有这种图像。

特奥蒂瓦坎居住地的墓体中埋藏着一件动物形状的陶器，上面有贝壳等华丽的装饰，挖掘者将其命名为“一只奇怪的鸭子”。由于它与许多贝类产品一起被发现，因此被认为是与墨西哥湾进行贸易的贝类商人有关的陪葬品。

“喇叭”、“鸟陶”等展品告诉我们，特奥蒂瓦坎是一个多民族的城市，贸易和市场经济活动蓬勃发展。

此外，让你想象特奥蒂瓦坎生活的壁画和陶器也很有趣。
在许多公寓大楼和仪式设施中都可以看到彩色壁画，例如“风暴神壁画” ，据说它代表了特奥蒂瓦坎的主要神灵之一，风暴神或雨神特拉洛克。

此外，从民居废墟中出土的许多香炉，都是根据用途重新排列各种装饰品而制成的。展出的“香炉”被认为是用于为死去的战士举行安魂仪式，其图案是箭头和盾牌等。

第三章“玛雅城邦的兴衰”

第三章“玛雅城邦的兴衰”介绍了玛雅文明的文化和朝代，玛雅文明从公元前1200年左右到16世纪在尤卡坦半岛周围蓬勃发展。该部分是本次展览中作品数量最多的部分。

据说，玛雅人在公元一世纪左右建立了一个具有独特文化和治理形式的王朝。但政治上却从未统一，通过无数城市之间的贸易和外交使团的进出等友好往来，有时还会发生争夺霸权的战争，形成了一个庞大的网络社会。出土的物品传达了玛雅地区的各种趋势。

帕伦克是玛雅森林城市之一，这是一座中等规模的城市，于公元 400 至 800 年间在西部地区繁荣发展。尤其是在日本首次展出的红皇后（Reina Roja）墓中出土的文物，是本次展览的亮点之一，被誉为王朝艺术杰作。

帕伦克是一座艺术之城，以其精致的建筑、雕塑和铭文而闻名，其黄金时代是国王 Kinichi Hanab Pakal（615-683 年）统治时期。
据说，帕卡尔国王在通过外交和战争加强帕伦克影响力的同时，也着力扩建王宫，使其成为玛雅地区最宏伟的建筑之一。他的遗体被安置在一座名为铭文神庙的陵墓中，据说是由巴卡尔国王亲自设计的。

这具尸体被称为“红皇后（Reina Roja）”，于 1994 年在铭文神庙旁边的第 13 号神庙中被发现。它的俗名来自于它被埋葬时覆盖着鲜红色的朱砂（水银红色）。调查结果显示，此人极有可能是巴卡尔国王的妻子伊什·查库布·阿豪(Ish Tsakub Ahau)。

会场内，“红皇后”的12件陪葬品被贴在人体模型上，在受13号神庙石室启发的空间中再现了埋葬情况。 “红皇后面具”是用小块孔雀石制成的，眼睛用黑曜石做，眼白用白翡翠做。

虽然照片中没有出现，但在项链、王冠等精美随葬品中，有一根不起眼的小“针”静静地陈列在人体模型旁边，引起了我的注意。看起来可能很奇怪，纺纱和编织是所有社会阶层的妇女都会做的活动之一，而针也是“红皇后”每天使用的，并且被认为是来世所必需的。是
他们不仅根据自己的身份来打扮，而且还同情自己或周围人的真实愿望，他们说：“我想要没有麻烦的生活。”

复制品展览旁边还播放了“红皇后”发掘调查的视频资料。

此外，在帕伦克王宫遗址发现的96字石版画展览上，我们得以彻底领略到如诗如画、造型优美的玛雅文字。

玛雅文字是一种由语标和音节文字组成的神秘语言，目前大约有700个字符和据说有数万个组织的各种组合正在被阐明。人们认为人的行为再现了神灵和祖先的行为，因此文字主要用来记录国王和国家的历史以及宫廷仪式。
这部作品还记录了帕伦克国王的即位日期和准确日期。

与日本一样，书法不仅用于传达信息，而且在玛雅人中也被视为艺术品。

在帕伦克等许多城市衰落之后，900年前后成为尤卡坦半岛北部玛雅地区最大城市的车臣伊察出土的文物也值得一看。
其中《木炭雕像》是我看完解说后觉得本次展览最恐怖的一件作品。雕像的腹部有一个类似盘子的东西，里面可能放着祭品，有时是从活人祭品上取下的心脏……

在这次展览中，出现了许多“牺牲”、“人祭”等令人恐惧的关键词。这些奇特的做法在中美洲已经持续了 3000 多年，现代人可能会对它们的残忍行为感到惊讶。

然而，这不仅仅是一种不人道的仪式行为，所有生命形式的诞生和运转都是通过神的工作和牺牲而实现的，这源于原住民的道德观念，他们认为必须坚持原则。人们普遍向上帝和自然祈祷。

第四章“阿兹特克特诺奇蒂特兰大神庙”

第四章“阿兹特克特诺奇蒂特兰神庙”是阿兹特克特诺奇蒂特兰王国（今墨西哥）的一座大城市，于 1325 年由母语为纳瓦特尔语的人们在墨西哥中部高地特斯科科湖的一个岛上建立，例如墨西加城）出土的物品。鼎盛时期人口超过20万，一直繁荣到1521年落入西班牙手中。

顺便说一句，在墨西哥中部高地，文明按照特奥蒂瓦坎⇒托尔特克⇒阿兹特克的顺序兴衰。 “特奥蒂瓦坎”这个名字在纳瓦特尔语中意为“众神之城”，是由发现该遗址的阿兹特克王国的墨西加人命名的。

阿兹特克人通过军事力量和朝贡制度增强了国家实力，在建筑和绘画尤其是雕塑方面带来了惊人的发展。特诺奇蒂特兰是阿兹特克人集中财富的地方，据说创造了历史上独一无二的创意环境，国内外艺术家分享技术、品味和传统。

勇敢的“雄鹰战士雕像”传达了特诺奇蒂特兰的一部分创意之美。

特诺奇蒂特兰的中心矗立着大神庙，这是两座雄伟的金字塔形神庙，供奉着太阳神和战争之神维齐洛波奇特利以及雨神和大地之神特拉洛克。这件作品是在大神庙北侧的“鹰屋”中发现的。真人大小且功能强大。

许多专家认为他们是国王直接控制下的“雄鹰军团”的战士，在战争和宗教中发挥了重要作用，似乎仍然有各种理论认为它代表了洛波奇托里的出现。

展出的许多雕塑代表了阿兹特克人崇拜的神灵。

“特拉洛克神的花瓶”以其凸出的眼睛和明亮的蓝色令人印象深刻。
中美洲是一个农业社会，据说几个世纪以来一直痴迷于控制降雨。因此，祈祷、祭品和儿童祭祀都献给特拉洛克，雨神和“给予者”，他提供了植物发芽所需的一切。

据信，这件作品包含了祈雨和丰收的愿望，因为储水的罐子上装饰着神灵特拉洛克（Tralok）。

其中一件展品是一个由绿色蛇纹岩制成的“面具” ，它与第二章特奥蒂瓦坎展览中介绍的“马赛克雕像”有着相似的氛围。事实上，这是从特奥蒂瓦坎废墟中出土的面具，经过墨西哥人的打磨，并沾上了眼睛和耳环。

据说，包括梅西卡在内的后古典时期晚期（1250-1521）的人们挖出了过去的文明，并将它们作为具有神奇力量的神圣物质奉献给他们的寺庙。这个展览的有趣之处之一就是你可以感受到这些联系。

展览最后，中美洲罕见的黄金制成的吊坠、耳环、权杖状饰品一次性展出，展示了大神庙的最新发掘成果。

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会场上，我们对展览空间的制作很讲究，比如传达古城遗址魅力的视频素材和写实的再现展览，光是走动就能感受到古墨西哥的氛围。展品之间的距离较宽，易于欣赏也是一个优点。

顺便说一下，目前场馆内所有展品都可以拍照，仅供个人使用。 （今后有可能取消或变更，详情请参阅馆内信息及官方网站。）

特展“古墨西哥”探索了古墨西哥文化传统的深度和魅力，这些文化传统仍然被生活在这片土地上的人们所传承。活动将持续至2023年9月3日（周日）。

“古墨西哥：玛雅、阿兹特克和特奥蒂瓦坎”特展概览

*文章内容截至采访日期（2023年6月15日）。请查看官方网站了解最新信息。

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